Est-ce vrai que cheytan touche et fait perdre la raison à celui qui fait un bain le soir, la nuit..?
Certaines personnes disent : « Si tu prends un bain le soir ou dans la nuit, vers l’aube, le diable te touche et tu peux perdre la raison. » Dans quelle mesure cela est-il vrai ?
Cher frère / chère sœur,
Selon l’étiquette (adab), il est déconseillé d’entrer au bain à certains moments. Car ce sont des moments où les démons se dispersent. Mais se laver à ces heures n’est pas un péché ; si l’on en a besoin, on peut tout à fait prendre un bain. Quand c’est possible, il est préférable de choisir d’autres moments. Toutefois, il n’est absolument pas question de perdre la raison parce qu’on se lave à ces heures-là.
Les règles de bienséance du bain :
Avant de se laver, il est recommandé de se nettoyer les dents avec le siwâk.
On doit entrer au bain avec de belles pensées, par exemple l’intention de se présenter pur devant Allah.
On entre dans la salle de bain avec le pied gauche.
En y entrant, on doit dire :
« Bismillâhirrahmânirrahîm, je cherche refuge auprès d’Allah contre toute sorte d’impuretés et contre le diable banni. » (Rapporté par al-Bukhârî, Kitâb al-Wudû’ – Livre des ablutions, 9 ; Kitâb ad-Da‘awât – Livre des invocations, 14 ; Muslim, Kitâb al-Hayd – Livre des menstrues, 122, 123)
Il faut fermer le bain de manière à ce que personne ne puisse nous voir.
Au hammam, il faut respecter le couvrement de la ‘awra (les parties intimes) et porter un pagne / serviette.
Dès qu’on entre, on lave d’abord l’épaule droite, puis la gauche.
Il ne faut pas gaspiller l’eau plus que nécessaire.
Quand, dans le bain, on ressent des états qui font frissonner, comme la chaleur de l’eau, on doit penser à l’Enfer et faire une comparaison entre cette chaleur et celle de l’Enfer.
Dans le bain, on ne doit pas parler, ni réciter ouvertement le Coran ou des chants religieux.
Il est déconseillé, par bienséance, d’entrer au bain près du coucher du soleil et entre la prière du maghrib et celle de l’isha.
Dans le bain, lorsqu’on se verse de l’eau, on doit le faire debout, et non assis.
Dans le bain, on ne doit pas y faire ses besoins, ni petits ni grands. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) insiste fortement à ce sujet :
« Que nul d’entre vous n’urine à l’endroit où il se lave, puis ne prenne ses ablutions à partir de cet endroit, car la plupart des obsessions (waswasa) viennent de là. » (at-Tirmidhî, Tahâra – La purification, 17 ; an-Nasâ’î, Tahâra – La purification, 6)
Le bain doit être bien nettoyé par celui qui s’y lave. On ne doit pas laisser de saletés visibles : restes de savon, cheveux, eau sale doivent être enlevés. On n’y accroche pas de linge sale et on ne le laisse pas dans un état de saleté.
Chacun doit avoir son pagne / serviette de bain personnel et n’utiliser que le sien.
Avant le bain, si les cheveux, la moustache, etc. ont trop poussé, il est recommandé de les raccourcir.
Il est recommandé (moustahabb) d’arracher ou de raser les poils qui poussent sous les aisselles au maximum tous les quarante jours.
Nettoyer les poils du pubis / parties intimes au maximum tous les quarante jours est une sunna.
Mettre du khôl (surma) au niveau des yeux de cette manière est une sunna du Prophète (paix et bénédictions sur lui) :
- trois fois dans l’œil droit,
- deux fois dans l’œil gauche, en commençant par le côté droit.
- Les ongles coupés et les poils / cheveux retirés doivent être enveloppés dans quelque chose, puis enterrés dans la terre ou brûlés.
Avec salutations et prières...
L'Oasis