Tuer un lézard, est-ce une bonne action qui rapporte une récompense ?
– Le lézard n’est pas un animal qui nuit à l’être humain ; pourquoi le tuer serait-il une action méritoire (source de récompense) ?
Cher frère / chère sœur,
En principe, il n’est pas permis de tuer un être vivant qui ne cause pas de tort. Ceux dont la mise à mort est permise sont les animaux nuisibles, dont on ne peut pas se protéger autrement.
La récompense mentionnée pour le fait de tuer le lézard d’un seul coup vient du souci de l’empêcher de souffrir. Ce n’est donc pas une invitation à tuer tout lézard qu’on voit : au contraire, tuer chaque lézard sans raison n’est pas permis, et ce ne serait pas une bonne action en soi. Il faut chercher, autant que possible, des moyens d’être débarrassé d’un éventuel tort sans lui faire de mal. Mais s’il n’y a vraiment pas d’autre solution que de le tuer, alors il faut le faire d’un seul coup, pour qu’il ne souffre pas.
Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte :
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Celui qui tue le lézard d’un premier coup obtient cent récompenses. S’il le tue au deuxième coup, il mérite moins. Et s’il le tue au troisième coup, il mérite encore moins. » (Muslim, Salâm – Le Livre de la paix, 147 (2240) ; Abû Dâwûd, Adab – Les bonnes manières, 175 ; at-Tirmidhî, Ahkâm – Les jugements, 1, et dans certains classements, au Livre de la chasse, 13e chapitre)
Explication :
Dans le dictionnaire Akhtarî, le mot wazagha est expliqué comme une sorte de lézard. Le Prophète l’a décrit comme faisant partie des “fuwaysiqa”, c’est-à-dire des petites bêtes nuisibles qui font du tort aux gens.
Fuwaysiqa signifie littéralement « petit pervers / petit fauteur ». Le Prophète a qualifié de fâsiq (pervers) certains insectes et bêtes nuisibles, à la différence de la majorité des autres petites créatures. Les savants sont unanimes sur le fait que le ce lézard entre dans cette catégorie.
Le fait qu’il soit recommandé de le tuer en un seul coup vise à lui éviter toute souffrance. En effet, si l’animal est blessé et parvient à s’échapper avant le deuxième coup, cela entraîne une souffrance inutile pour un être vivant.
En conséquence, il n’est pas permis de tuer des animaux qui ne causent aucun tort aux humains. (voir al-kutub as-sitta, édition de Prof. Dr. Ibrahim Canan)
Avec salutations et prières...
L'Oasis