Si Allah a scellé le cœur des mécréants, pourquoi sont-ils punis dans l’akhirah (au-delà) ?
Question : Dans le Coran, il est dit : « Nous avons scellé le cœur des mécréants ; ils ne peuvent ni voir, ni entendre, ni comprendre. » Puisque leurs cœurs sont scellés, les kafir ne peuvent pas faire iman (croire). Si le fait de ne pas croire n’est pas entre leurs mains, pourquoi sont-ils punis dans l’akhirah (au-delà) ?
Réponse : Cette question vient du fait de ne pas connaître le qada et le qadar. Allah Très-Haut n’est injuste envers personne, Il ne jette personne en Jahannam (Enfer) sans droit.
Allah, par Sa science éternelle (ilm azali), savait qu’ils seraient des kafir. Si, sous prétexte qu’ils allaient de toute façon devenir mécréants, Il les avait jetés directement en Enfer sans les envoyer dans ce monde, ils auraient dit :
« Si Tu nous avais fait venir au monde, nous aurions accompli beaucoup de bonnes actions. »
C’est pour cela qu’ils sont envoyés dans ce monde, qu’on leur donne l’intelligence, et qu’ils sont soumis à une épreuve dans des conditions équitables. Ceux qui vivent perdus dans la montagne ou le désert sans jamais rien entendre ne sont pas soumis à la même épreuve.
Comme Allah, par Sa science éternelle, sait qu’ils ne croiront pas, il est dit à leur sujet :
« Même si on leur disait cela, ils ne feraient pas iman. »
Allah Très-Haut sait, par avance, qu’ils entreront dans le kufr par leur propre irada (volonté). C’est pour cela qu’il est dit :
« Leurs cœurs sont scellés et ils mourront comme kâfir. »
Le fait que Allah sache qu’ils mourront en kafir ne les oblige pas à mourir en kafir. Ils deviennent kafir par leur propre choix.
Quelques versets (traduits approximativement) :
« Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles, et sur leurs yeux il y a un voile. » (sourate al-Baqara, verset 7)
« Ils sont sourds, muets et aveugles ; ils ne reviendront pas (de leur état pour faire iman). » (al-Baqara, verset 18)
« Nous scellons leurs cœurs, alors ils n’entendent plus. » (sourate al-A'raf, verset 100)
« Ils ont des cœurs, mais ils ne comprennent pas ; ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n’entendent pas. Ceux-là sont comme des bêtes, même plus égarés encore. » (A'râf 179)
« Si tu les appelles vers la bonne voie, ils n’entendent pas. Ils te regardent, mais ils ne voient pas. » (A‘râf 198)
« [Ils dirent au Messager d’Allah :] “Pour ce vers quoi tu nous appelles [l’Islam], nos cœurs sont fermés, il y a une pesanteur (surdité) dans nos oreilles, et un voile (un écran de kufr) se trouve entre toi et nous. » » (Fussilat 5)
« Leurs cœurs ont été scellés. C’est pourquoi ils ne comprennent pas. » (Tawba 87, Munâfiqûn 3)
Que veulent dire les expressions sourds, muets, aveugles, cœurs scellés ? Résumons brièvement :
« Ils sont sourds, ils n’entendent pas » : Que n’entendent-ils pas ? Ils n’entendent pas la vérité (haqq). Ils n’entendent pas vraiment l’adhân, ils n’écoutent pas les enseignements des savants ahl as-sunna, ils n’écoutent rien de ce qui est utile pour l’akhirah (l’au-delà).
« Ils sont muets, ils ne parlent pas » : Que ne disent-ils pas ? Ils ne prononcent pas la kalima ash-shahâda, ils ne croient pas en Allah, ils ne disent pas : « L’univers a un Créateur ». Ils rejettent toutes les vérités qui sont haqq et ne les prononcent pas.
« Ils sont aveugles, ils ne voient pas » : Que ne voient-ils pas ? Ils ne voient aucune chose qui soit haqq (vraie, réelle). Par exemple, ils ne « voient » pas le Soleil. S’ils le voyaient vraiment, ils se diraient : « Pourquoi la chaleur de ce Soleil ne s’épuise-t-elle jamais ? Pourquoi ne s’approche-t-il pas trop de la Terre ? Pourquoi ne s’en éloigne-t-il pas ? Donc il doit avoir un Créateur. » Ils ne voient pas les innombrables espèces d’animaux, les plantes, l’ordre dans les cieux, et ils ne voient même pas les merveilles de leur propre corps. Ils ne “voient” pas les mosquées, les chemins qui mènent au Paradis, les savants ahl as-sunna ni leurs livres. De même, ils ne voient pas les créatures et les événements qui devraient leur servir d’avertissement et de leçon.
« Leurs cœurs sont scellés, ils ne comprennent pas » : Pourquoi leurs cœurs sont-ils scellés ? Que ne comprennent-ils pas ? Ils ne distinguent pas le bien et le mal, l’iman et le kufr, le bien (khayr) et le mal (sharr), le profit et la perte, l’utile et le nuisible, le Paradis et l’Enfer, l’ami et l’ennemi. Le lieu de la compréhension, le cœur, est verrouillé, fermé. L’œil peut regarder autant qu’il veut, l’oreille peut rester ouverte autant qu’elle veut : si, à l’intérieur, il n’y a pas d’acte de voir ou d’entendre, alors on regarde sans voir, on entend sans écouter. Car ce n’est pas l’oreille qui fait vraiment entendre, c’est Allah, le Seigneur qui fait parvenir la vraie audition et la vraie vision au cœur.