Quels sont les dix principes de la religion ?
Dans un hadith rapporté par Tabarânî, il est indiqué que quiconque manque à l’un des dix principes suivants de l’Islam se trouve en perte.
1) Dire « Lâ ilâhe illallâh, Muhammadoun rasoûloullâh »
Pour devenir musulman, il faut prononcer cette parole d’unicité (kalimat at-tawhîd) en y croyant. Pour celui qui embrasse l’Islam, il est d’abord obligatoire de connaître le sens de « Lâ ilâhe illallâh, Muhammadun rasûlullâh » et d’y croire. On appelle cette formule la Parole de l’Unicité.
Son sens, en bref, est : « Il n’y a de divinité qu’Allah. Et Muhammad (sur lui la paix) est Son Messager. »
Croire au Messager d’Allah signifie accepter tout ce qu’il a transmis, y croire et l’agréer entièrement.
Il est dit dans les hadiths :
« Les œuvres les plus méritoires, c’est de dire : Lâ ilâha illallâh. » (al-Hâkim)
« Renouvelez votre foi en répétant souvent Lâ ilâha illallâh ! » (Tabarânî)
« Celui qui dit Lâ ilâha illallâh est délivré des malheurs et des difficultés. » (Bazzâr)
2) Assiduité à la prière (salât)
Celui qui accomplit correctement la prière est considéré comme ayant remercié pour toutes les innombrables grâces d’Allah. En effet, il est dit :
« La prière réunit toutes les formes de gratitude. »
La prière est le pilier de la religion : celui qui l’abandonne renverse sa religion.
Dans le Coran, il est dit (sens du verset) :
« Ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, observent la prière et s’acquittent de l’aumône légale auront leur récompense auprès de leur Seigneur ; et ils n’éprouveront ni crainte ni tristesse. » (al-Baqara, 2:277)
3) Donner la zakât
Dans le Coran, la zakât est, en de nombreux endroits, ordonnée avec la prière.
Il est dit dans les hadiths :
« Que celui qui croit en Allah et en Son Messager s’acquitte de la zakât de ses biens ! » (Tabarânî)
« En donnant la zakât, votre islam devient complet. » (Bazzâr)
« Sur celui qui ne donne pas la zakât, Allah le Très-Haut lance Sa malédiction. » (Nasâ'î)
4) Jeûner
Il est obligatoire de jeûner un mois pendant Ramadan. (al-Baqara, 2:185)
Il est dit dans les hadiths :
« Celui qui jeûne est mon ami, et celui qui ne jeûne pas est mon ennemi. » (Bayhaqî)
« Celui qui meurt après avoir jeûné [correctement] le Ramadan entrera au Paradis. » (Daylamî)
5) Le pèlerinage (hajj)
Il est obligatoire une fois dans la vie pour celui qui en a les moyens : c’est-à-dire, pour quiconque dispose, au-delà de ce qu’il faut pour l’entretien de sa famille pendant son absence (aller-retour à la Mecque), d’une somme suffisante pour effectuer le voyage, de se rendre à La Mecque, de faire le tawâf de la Ka‘ba et de se tenir à 'Arafât.
Dans le Coran, il est dit (au sens) :
« Le pèlerinage à la Maison d’Allah (Bayt Allâh) est un droit d’Allah sur les gens pour quiconque en a les moyens. » (Âl 'Imrân, 3:97)
Il est dit dans les hadiths :
« Celui dont le pèlerinage est accepté voit tous ses péchés pardonnés. » (Bayhaqî)
« Pour l’argent dépensé sur la voie du pèlerinage, une récompense équivalente à sept cents fois est accordée. » (Bayhaqî)
« Celui qui meurt en se rendant à La Mecque pour le pèlerinage, ou en en revenant, n’aura pas de balance dressée contre lui dans l’au-delà, ne sera pas soumis au jugement, et ses péchés seront pardonnés. » (Isfahânî)
6) Le jihâd
C’est une adoration importante. Dans le Coran, il est dit (au sens) :
« Luttez dans le sentier d’Allah afin que vous réussissiez (que vous obteniez le salut). » (Al-Mâ'ida, 5:35)
Il est dit dans les hadiths :
« Le meilleur des hommes est celui qui lutte sur la voie d’Allah par sa personne et par ses biens. » (Ibn Ahmad)
« Le plus méritoire des jihads est d’accomplir les obligations (fard). » (Tabarânî)
7) Amr bil-ma'rûf
Ordonner le bien et le répandre. Il est dit dans les hadiths :
« Celui qui, malgré en avoir la capacité, n’ordonne pas le bien et n’interdit pas le blâmable, n’est pas des nôtres. » (Tirmidhî)
8) Nahy 'anil mounkar
Cela signifie détourner du mal / interdire le blâmable. Dans un hadith, il est dit :
« Le mujâhid supérieur au martyr est celui qui ordonne le bien et interdit le blâmable (amr bil-ma'rûf wa nahy 'anil-munkar). » (Imâm al-Ghazâlî)
9- Se joindre à la prière en groupe
Il y a miséricorde dans l’union, et châtiment divin dans la division. Dans un hadith, il est dit :
« Celui qui se sépare de la communauté tombera la face contre terre en Enfer. » (Tabarânî)
10) Obéissance
Ce sont les choses qu’Allah le Très-Haut agrée. Le musulman qui les accomplit obtient une récompense. Quant à celui qui n’accomplit aucune des choses agréées par Allah le Très-Haut, il subira certes une grande perte.
Dans le Coran, il est dit (au sens) :
« Invoquez-[Moi] / Faites Mon rappel [par l’obéissance], afin que Moi aussi Je vous évoque [par Miséricorde]. » (al-Baqara, 2:152)
Il est également dit dans un hadith :
« Allah le Très-Haut n’aime pas celui qui est insouciant à l’égard de l’obéissance. » (Daylamî)