Que signifient les Noms d’Allah ar-Rahman et ar-Rahim ?

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6 nov. 2025
Mouaz Ibn Jebel
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Question : Que signifient les Noms d’Allah ar-Rahman et ar-Rahim ?

Réponse : Le noble Nom ar-Rahmân signifie : Celui qui, en ce monde, accorde subsistance et innombrables bienfaits à toutes les créatures, qu’elles soient alliées ou ennemies, méritantes ou non, croyantes ou mécréantes. Le noble Nom ar-Rahîm signifie : Celui qui, dans l’au-delà, fait miséricorde aux seuls musulmans.

Un verset (sens rapproché) :

« Ô Mes serviteurs qui avez multiplié les fautes, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah ! Allah pardonne tous les péchés. Il est, Lui, le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » (Sourate az-Zumar, 39:53)

Bien que la miséricorde et la compassion d’Allah Très-Haut, en ce monde, parviennent à tous sans distinction — croyants comme mécréants — et que chacun y reçoive la rétribution de ses efforts et de ses bonnes actions ici-bas, dans l’au-delà il n’y aura pas la moindre miséricorde pour les mécréants. (La moralité islamique).

L’imâm Rabbânî dit aussi :

Les démons, humains et djinns, en disant : “Allah est Rahîm, Il pardonne”, poussent l’homme à commettre des péchés. Il faut bien savoir que ce monde est un lieu d’épreuve. C’est pourquoi, ici-bas, on a mêlé les amis et les ennemis, et une miséricorde a été accordée à tous. Au Jour de la Résurrection, les ennemis seront séparés des amis. Ce jour-là, seule la miséricorde sera accordée aux amis ; aux ennemis, il ne sera nullement fait grâce.

Oui, tous les musulmans qui possèdent ne serait-ce qu’un atome de foi finiront par obtenir la miséricorde—même après être restés longtemps en Enfer—, mais pour accéder à la miséricorde il est indispensable de mourir dans la foi. Or, si le cœur s’assombrit à force de pécher, si l’on ne prend pas au sérieux les ordres d’Allah Très-Haut et Ses interdits, comment la lumière de la foi pourrait-elle passer l’ultime souffle sans s’éteindre ?

Il est dit : “Persévérer dans un petit péché conduit au grand péché. Persévérer dans le grand péché pousse l’homme vers la mécréance.” (1/96)

6 nov. 2025
Mouaz Ibn Jebel
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