Question : Comment les gens seront-ils ressuscités ?

Réponse : Chacun sera ressuscité selon ses actes. Si une personne accomplit des œuvres pieuses comme les vertueux, mais qu’elle fréquente et se mêle aux pécheurs, ses bonnes actions seront annulées et, au Jour du Jugement, elle sera ressuscitée avec les mauvais. Quant à celui qui agit comme les mauvais mais aime les vertueux, reste avec eux et les fréquente, ses péchés seront transformés en bien et il sera ressuscité avec les bons. (Ka‘b al-Ahbâr)

Voici le sens rapproché de deux versets :

 « Au Jour du Jugement, Nous les [mécréants] rassemblerons aveugles, muets et sourds, traînés sur leurs visages. Leur demeure sera l’Enfer, où ils resteront. » (al-Isrâ, 97)

 « Quiconque se détourne de Mon rappel mènera certes une vie étroite, et Nous le ressusciterons, au Jour du Jugement, aveugle. » (Tâ-Hâ, 124)

Voici quelques hadiths à ce sujet :

« Même s’il ne fait pas les actes qu’ils accomplissent, celui qui aime un peuple sera ressuscité avec eux. » (Khatîb)

« La personne sera ressuscitée avec celui qu’elle aime. Celui qui aime les mécréants sera avec les mécréants. Ses bonnes œuvres ne lui seront d’aucune utilité. » (Tabarânî)

« Celui qui récite une fois la sourate al-Qadr après les ablutions sera inscrit parmi les véridiques (siddîqîn) ; celui qui la récite deux fois sera inscrit parmi les martyrs ; celui qui la récite trois fois sera ressuscité avec les prophètes. » (Daylamî)

« Celui qui a beaucoup de famille à charge, peu de subsistance, mais accomplit ses prières en respectant leurs conditions et ne médit pas des musulmans, sera ressuscité avec moi. » (Maktûbât Ma‘sûmiyya)

« Celui qui se marie avec l’intention de ne pas payer la dot (mahr) sera ressuscité, au Jour du Jugement, avec les voleurs. » (Riyâd an-Nâsihîn)

« Celui qui, pour l’agrément d’Allah Très-Haut, transmet à ma communauté quarante hadiths expliquant le licite et l’illicite, sera ressuscité comme un savant. » (Abû Nu‘aym)

« Celui qui persévère à accomplir les cinq prières quotidiennes en commun (à la mosquée) fera partie des premiers à franchir le pont de Sirat comme l’éclair. Allah le ressuscitera avec les vertueux, et pour chaque jour et chaque nuit où il aura assidûment accompli la prière, il recevra la récompense de mille martyrs. » (Tabarânî)

« Celui qui mendie dans le but d’augmenter ses biens sera, au Jour du Jugement, ressuscité le visage dont la chair aura été dévorée, et la nourriture qu’il recevra de l’Enfer sera des pierres brûlantes. » (Tabarânî)

« Les femmes qui ont fait de la lamentation (pleurs criés, lamentations rituelles) derrière les morts un “métier” et ne se repentent pas avant de mourir seront ressuscitées couvertes de vêtements de goudron, avec la gale sur elles. » (Mouslim)

« À la sortie de la tombe, [chacun selon ses actes] sera ressuscité monté (sur une monture), à pied, en rampant ou traîné sur le visage. » (Hâkim)

En se levant de la tombe

Question : Comment les gens se lèveront-ils de leurs tombes ?

Réponse : Quand notre maître Mu‘âz demanda l’exégèse du verset dont le sens est : « Vous viendrez tous par groupes », notre Prophète dit :

« Au Jour du Jugement, douze catégories de ma communauté seront ressuscitées de la manière suivante :

1. Celui qui n’a pas donné la zakât : il sortira de sa tombe avec le ventre rempli de serpents et de scorpions.
2. Celui qui a été négligent dans la prière : il aura l’apparence d’un porc.
3. Celui qui mentait et trompait dans le commerce : du sang coulera de sa bouche.
4. Celui qui faisait du tort à ses voisins : il sera ressuscité avec les mains et les pieds coupés.
5. Celui qui ne craignait pas Allah Très-Haut et commettait des péchés en secret : il dégagera une odeur pire que celle d’une charogne.
6. Celui qui mentait et témoignait mensongèrement : il sera ressuscité avec la langue tranchée.
7. Celui qui n’a pas rendu un témoignage juste : il sera muet.
8. Celui qui a commis la fornication : du pus coulera de ses parties intimes.
9. Celui qui a injustement dévoré les biens de l’orphelin : son ventre sera rempli de feu.
10. Celui qui buvait des boissons enivrantes : son visage sera rouge, ses yeux exorbités, ses dents pointues comme des cornes de bœuf, sa lèvre pendra sur son ventre et son ventre sur ses cuisses.
11. Celui qui a été désobéissant envers ses père et mère : il sera ressuscité atteint de lèpre et de maladies de peau.
12. Quant à celui qui a accompli de bonnes œuvres, qui a prié en commun (avec la communauté) et qui est mort après s’être repenti de ses péchés, il sera ressuscité le visage plein comme la pleine lune, et il franchira le pont de Sirât comme l’éclair. » (Tibyân)

Ceux qui sont mentionnés ici sont ceux qui meurent sans s’être repentis de leurs péchés. Celui qui se repent, ou dont les bonnes actions sont plus nombreuses que les péchés, ne sera pas ressuscité de cette manière. Dans un autre hadith, il est dit : « Celui qui colporte les paroles (rapporteur de médisances) sera ressuscité sous la forme d’un singe ; celui qui se nourrit de choses illicites, sous la forme d’un porc ; l’usurier (faizci), en rampant sur la tête ; celui qui rend des jugements injustes, aveugle ; celui qui est plein de vanité, qui admire ses propres œuvres (ucb), muet et sourd ; le savant dont les actes ne sont pas conformes à ses paroles, avec la langue pendante jusqu’à la poitrine ; le hautain, l’orgueilleux, vêtu d’un habit de goudron au Jour de la Résurrection. » (Tibyân)

La sortie de la tombe

Question : Tout le monde se lèvera-t-il de la tombe avec ce même corps-ci ?

Réponse : Oui, chacun sortira de sa tombe avec le corps qu’il avait en ce monde. C’est au moment d’entrer au Paradis ou en Enfer qu’ils prendront d’autres formes.

Les gens du Paradis seront jeunes, beaux et harmonieux. Le sens de trois hadiths est le suivant :

• « Les habitants du Paradis seront imberbes, aux cils noirs. » (Tirmidhî)
• « Les gens du Paradis auront du khôl aux yeux, seront sans barbe et auront la beauté de Yûsuf (Joseph), sur lui la paix. » (Ibn ‘Asâkir)
• « Au Paradis, tout le monde sera jeune. » (Tirmidhî)

Quant aux mécréants qui iront en Enfer, ils seront très laids, et leurs corps seront énormes afin qu’ils subissent davantage de tourments. Le sens de trois hadiths est le suivant :

• « Si l’un des habitants de l’Enfer venait dans ce monde, à cause de son aspect effrayant et de la puanteur qu’il dégagerait, tous mourraient. » (Ibn Abî d-Dunyâ)
• « Une seule dent du mécréant sera aussi grande que la montagne de Uhud. » (Mouslim)
• « La distance entre les deux épaules du mécréant sera de la longueur d’un voyage de trois jours à cheval. » (Bukhârî)