Quand le monde des esprits a-t-il été créé ?

Cher frère / chère sœur,

1. Le monde des esprits a été créé avant le prophète Âdam (aleyhi s-salâm). En effet, on sait que les anges et les djinns, qui font partie des mondes spirituels, existaient déjà avant Âdam (as).

Nous sommes en chemin depuis le monde des esprits vers le ventre maternel, puis l’enfance, la jeunesse, la vieillesse, ensuite la tombe, le barzakh, le Paradis ou l’Enfer. Le point de départ de ce chemin est le monde des esprits. De ce point de vue, la création des esprits est antérieure à celle des corps.

Ainsi, notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit :

 « Les esprits sont comme des armées rassemblées : ceux qui se sont connus auparavant s’accordent bien, et ceux qui ne se connaissent pas se séparent et ne s’entendent pas. » (Al-Bukhârî, Kitâb al-Enbiyâ’ – Le Livre des Prophètes, 2 ; Muslim, Kitâb al-Birr – La piété, 159 ; Abû Dâwûd, Kitâb al-Adab – Les bonnes manières, 19)

Cette parole de notre Prophète (psl) nous informe que les êtres humains se sont rencontrés et ont noué des liens quelque part avant de venir au monde. Comme cela ne peut pas se passer dans le ventre maternel, c’est la preuve la plus claire qu’ils existaient déjà avant et qu’ils ont été créés avant leur venue dans le ventre de leur mère.

En commentant ce hadith, A‘zamâbâdî explique, avec l’expression « le fait que les esprits se connaissent et se lient entre eux avant de venir dans leurs corps », que les esprits ont été créés avant les corps. (‘Awn al-Ma‘bûd – « Secours du Maître », tome XIII, p. 124)

2. Nous ne possédons pas d’information certaine sur à quelle étape de l’histoire de l’univers les esprits ont été créés. Cependant, puisque les anges sont les habitants des cieux et les djinns les habitants de la terre, il faut comprendre que ces lieux ont été créés avant eux.

Il ne faut pas oublier que, comme cela est exprimé dans le verset :

 « Ils t’interrogent au sujet de l’âme. Dis : “L’âme relève de l’Ordre de mon Seigneur. Et il ne vous a été donné de la science que très peu.” » (Al-Isrâ, 17/85)

l’âme (rûh) est une réalité extrêmement mystérieuse. C’est pourquoi le moment exact de la création de l’âme et sa véritable nature ne sont connus que d’Allah.

3. Les djinns ont eux aussi une âme (rûh). Cependant, dans le verset concerné, ce qu’on appelle « le pacte pris dans le monde des esprits » est mentionné à propos des êtres humains. D’ailleurs, dans le verset, il n’est pas question explicitement du rûh. Mais, selon l’avis général des savants, cet événement s’est déroulé dans le monde des esprits. Le sens du verset en question est le suivant :

« Et lorsque ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam, et les fit témoigner sur eux-mêmes : “Ne suis-Je pas votre Seigneur ?” Ils répondirent : “Mais si, nous en témoignons.” – Afin que vous ne disiez pas, au Jour de la Résurrection : “Vraiment, nous n’y avons pas fait attention / nous n’en avions pas connaissance.” » (Al-A‘râf, 7/172)

Ce qui importe ici, c’est de savoir à quel moment a eu lieu le pacte que nous appelons « Qalu belâ », lorsque Allah a fait témoigner les âmes.

La grande majorité des savants du tafsîr sont d’avis que l’interpellation divine et la réponse donnée par les esprits ne sont pas symboliques mais réelles. L’un des exégètes de la dernière période, Mehmed Vehbi Efendi, exprime ainsi cette position :

« Même s’il est possible qu’ils aient répondu par le langage de l’état (lisânu’l-hâl), sans qu’on leur ait donné la raison et la vie, l’avis le plus juste est le suivant : Allah leur a donné la raison, la vie et la parole, Il leur a montré des preuves indiquant Sa qualité de Créateur (khaliqiyya) et de Seigneur (rubûbiyya)… Eux, ayant compris la question, l’ayant saisie par leur raison, ont répondu par leur langue, en parlant. »

Avec salutations et prières...

L'Oasis