La “compression de la tombe” existe-t-elle vraiment ?
Question : Existe-t-il quelque chose qu’on appelle la “compression de la tombe” ?
RÉPONSE : Bien sûr que cela existe. Celui qui ne croit pas au châtiment de la tombe et à la compression (ou étreinte) de la tombe est une personne de l’innovation (bid‘a). Que l’on ait un hadith explicite ou non à ce sujet, celui qui dit : « Je ne crois pas au châtiment de la tombe » sort de la religion.
L’imam A'zam (Abû Hanîfa), que Dieu lui fasse miséricorde, a dit :
« Le fait que l’âme soit rendue au corps dans la tombe, que la tombe serre (le défunt) et qu’il y ait un châtiment dans la tombe est une vérité. » (al-Qawlu ’l-Fasl)
L’imam Rabbânî, que Dieu lui fasse miséricorde, dit :
« Il y a bien compression du corps par la tombe. » (3/17)
L’imam Ghazâlî, que Dieu lui fasse miséricorde, dit aussi :
« Le châtiment de la tombe atteindra à la fois l’âme et le corps. » (Ihyâ’)
On pose aussi des questions (dans la tombe) à celui qui meurt sur la terre ferme comme à celui qui meurt en mer. (Nukhbat al-La'ali, p.116 ; Bidâya, p.91)
Dans l’au-delà, comme il sera posé des questions à tout le monde, y compris aux prophètes, la compression de la tombe touchera aussi tout le monde. Elle serrera les mécréants et les pervers très violemment. Quant aux prophètes, aux Compagnons et aux pieux, elle les serrera légèrement, comme en les caressant. Dans les nobles hadiths, il est dit :
« S’il y avait eu quelqu’un à être épargné de la compression de la tombe, Sa‘d ibn Mu‘âdh en aurait été épargné. » [Imam Ahmad]
« La compression de la tombe subie par Yahyâ, fils de Zakariyyâ, a été à cause d’un grain d’orge qu’il avait mangé. » [Ibn Rafi‘î]
« La compression de la tombe est une expiation pour les péchés non pardonnés d’un croyant. » [Ibn Rafi‘î]
« Je jure que quatre-vingt-dix-neuf dragons châtieront le mécréant dans sa tombe jusqu’au Jour de la Résurrection. » [Abû Ya‘lâ]
« À celui qui délaisse la prière sans excuse, Allah Très-Haut infligera quinze épreuves : six dans ce monde, trois au moment de la mort, trois dans la tombe et trois au moment de la résurrection hors de la tombe. Les douleurs qu’il subira dans la tombe sont les suivantes :
- La tombe le serrera ; ses os s’emboîteront les uns dans les autres.
- Sa tombe sera remplie de feu, qui le brûlera nuit et jour.
- Allah Très-Haut enverra dans sa tombe un énorme serpent qui ne ressemble pas aux serpents de ce monde ; chaque jour, à chaque heure de prière, il le mordra et ne le laissera pas un instant en paix. » [Qurrat al-‘Uyûn]
L’imam Rabbânî, que la miséricorde d’Allah soit sur lui, dit : « Celui qui est une bonne personne, un être chanceux, est celui dont les défauts et les péchés sont pardonnés par pure grâce et bienfaisance, sans qu’on les lui reproche au grand jour. Si ses péchés lui sont reprochés, mais qu’avec miséricorde on ne lui fait subir que des épreuves dans ce monde, par lesquelles ses fautes sont effacées, alors un tel homme est encore très chanceux. Et si, sans être totalement purifié ici-bas, il voit ses péchés restants effacés par la compression de la tombe et par le châtiment de la tombe, de sorte qu’il est conduit, le Jour du Jugement, sur la place du Rassemblement sans aucun péché, combien est-il heureux et favorisé ! Si, malgré tout cela, il est encore châtié dans l’au-delà, cela reste toujours de la justice. Mais en ce jour-là, que la situation sera difficile pour ceux qui resteront chargés de péchés, confus et le visage noirci ! Cependant, même parmi ceux-là, les musulmans auront encore droit à la compassion : ils finiront par obtenir la miséricorde et seront sauvés de la demeure éternelle dans le châtiment de l’Enfer. Cela aussi est un immense bienfait. » (1/266)
Quand le mort est placé dans la tombe, il sera ramené à la vie par une forme de vie qui nous est inconnue, et il goûtera soit au repos, soit au châtiment. Les hadiths nobles expliquent clairement que deux anges nommés Munkar et Nakir viendront dans la tombe sous l’apparence d’êtres effrayants, de forme humaine, et poseront des questions.
Ceux qui répondront correctement verront leur tombe s’élargir, et une fenêtre sera ouverte vers le Paradis. Matin et soir, ils verront leur place au Paradis ; des bienfaits leur seront accordés par les anges et de bonnes nouvelles leur seront annoncées.
Ceux qui ne pourront pas répondre correctement seront frappés avec des massues de fer d’une telle force que leur cri sera entendu par toutes les créatures, sauf les hommes et les djinns. La tombe deviendra si étroite qu’elle les serrera au point que leurs os s’emboîteront les uns dans les autres. Une fenêtre sera ouverte depuis l’Enfer : matin et soir, ils verront leur place en Enfer et, dans la tombe, jusqu’au Jour du Rassemblement, ils subiront des tourments douloureux. (La foi nécessaire à tous)
Question : Pour les bons musulmans, la compression de la tombe est-elle aussi un supplice, ou bien un bienfait ?
Réponse : La compression de la tombe est un châtiment pour les mécréants, mais pour les croyants, c’est un honneur (une marque de bienveillance). Par exemple, quand une mère retrouve son enfant perdu, elle le serre sur son cœur avec joie : de même, la tombe serre ainsi les pieux.
Le Prophète a dit :
« Si le mort est sans foi, la tombe le serre d’une telle façon que ses côtes s’enchevêtrent. Il restera dans ce tourment jusqu’à sa résurrection hors de la tombe. »