Question : Seyyid Emir Gilal (que Dieu l’agrée) déclare : « Aucun acte d’adoration n’est plus efficace que la crainte d’Allah. Craignez celui qui craint Allah. Ne craignez pas celui qui ne craint pas Allah. » Or, nous, nous la connaissons ainsi : « Crains celui qui ne craint pas Allah, et ne crains pas celui qui craint Allah. » Ce que nous savons serait-il faux ?

Réponse : Les deux sont corrects. Il faut surtout craindre d’attrister les hommes de Dieu, c’est-à-dire les pieux qui craignent Allah, et de perdre leur affection. Qu’importe qu’une personne qui ne craint pas Allah nous aime ; et que perdons-nous si elle ne nous aime pas ? Autrement dit, nous n’avons pas grande inquiétude à l’idée de la perdre.

La parole « Crains celui qui ne craint pas Allah, ne crains pas celui qui craint Allah » est elle aussi très précieuse. De celui qui ne craint pas Allah, on peut s’attendre à toute sorte de mal ; il faut donc craindre de telles personnes afin qu’elles ne nous nuisent pas. Quant à celui qui craint Allah, ni à nous ni aux autres il ne causera de tort. Nous ne redoutons jamais un mal venant de lui : il ne volera pas nos biens, ne s’appropriera pas nos droits, ne portera pas atteinte à notre honneur, car il craint Allah.

Comme on le voit, les deux paroles ne sont pas contradictoires. Autrement dit, nous devons craindre d’attrister les pieux musulmans qui craignent Allah, et craindre les pervers et les oppresseurs qui ne craignent pas Allah, de peur qu’ils nous fassent du tort. Puisque ceux qui craignent Allah ne nous nuiront pas, nous n’avons pas à les craindre. Quant à ceux qui ne craignent pas Allah, nous n’avons aucune appréhension à l’idée de perdre leur affection.

Ne craignez qu’Allah

Question : Dans le Coran, il est dit : « Ne craignez qu’Allah. » Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Cela signifie : « Adorez-moi moi seul, reconnaissez uniquement moi comme divinité et conformez-vous à ce que j’ai révélé. » Cela ne veut pas dire : « N’ayez pas peur des chiens ou des espions. » Il faut se garder des dangers. Il faut craindre (se méfier de) ceux qui ne craignent pas Allah.

Craindre la colère d’Allah

Question : En quoi consiste le fait de craindre la colère d’Allah ?

Réponse : Allah Très-Haut a fait de la science la cause de la dissipation des ténèbres, et de l’ignorance la cause de la commission des péchés. De la science naissent la foi et l’obéissance ; de l’ignorance résultent la mécréance et le péché. Il ne faut manquer aucune obéissance, si petite soit-elle, et il ne faut pas s’approcher d’un péché, même s’il paraît très léger.

Trois choses sont cause de trois autres :

• L’obéissance est cause de l’agrément d’Allah le Très-Haut.
• Le péché est cause de la colère d’Allah le Très-Haut.
• La foi est cause de l’honneur et de la valeur.

C’est pourquoi il faut se garder même des petits péchés ! La colère d’Allah le Très-Haut peut se trouver dans ce (petit) péché.