Que signifie "al-Lawh al-Mahfûz" (la Tablette préservée) ?
Cher frère / chère sœur,
Le Lawh al-Mahfûz est la Tablette préservée sur laquelle sont inscrits tout ce qui s’est passé et tout ce qui se passera, tous les instants du temps, tous les êtres dans l’espace, en résumé : toutes choses. C’est un tableau de préservation divin, le miroir de la science d’Allah, le registre du destin et le programme de l’univers.
Le petit exemple du Lawh al-Mahfûz chez l’être humain, c’est la mémoire. La mémoire contient les événements que nous avons vécus, les lieux que nous avons vus, les personnes que nous avons connues, les voix que nous avons entendues, les goûts que nous avons goûtés, toutes les impressions acquises durant notre vie, ainsi que toutes les connaissances que nous avons apprises — et pourtant, elle ne se remplit pas.
La mémoire est le trésor de l’intelligence, le capital de la réflexion, l’histoire de notre moi. C’est l’un des dispositifs les plus précieux dont notre âme a été dotée. Une intelligence sans mémoire ne nous serait d’aucune utilité, car nous réfléchissons en nous appuyant sur ce que nous avons appris auparavant.
La mémoire a aussi un aspect lié à notre vie éternelle. Elle est comme un titre, un document, une preuve. Au moment du jugement dans l’au-delà, elle témoignera en montrant les bonnes actions et les péchés que nous avons commis dans ce monde.
De même que tous les événements vécus par l’être humain sont inscrits dans sa mémoire, tous les événements passés, présents et futurs dans l’univers sont inscrits dans cette grande mémoire. Sur ces deux « tablettes », le Nom divin de notre Seigneur « al-Hafîz » (Celui qui garde, qui protège) se manifeste.
Certaines personnes n’arrivent pas à concevoir avec leur raison la réalité selon laquelle tout est écrit dans le Lawh al-Mahfûz. Si, en entendant « écrit », on comprend forcément « rédigé lettre par lettre avec un stylo », c’est une compréhension incomplète. La façon dont les gènes sont ordonnés est très différente de l’écriture avec des lettres. La manière dont la mémoire enregistre quelque chose ne ressemble pas à la frappe sur une machine à écrire. Sur une bande magnétique ou une cassette vidéo, les paroles et les événements ne sont pas non plus enregistrés avec un stylo.
Ainsi, le fait que toutes choses et tous événements soient « écrits dans l’Imâm mubîn et le Kitâb mubîn », qui sont comme les registres du Lawh al-Mahfûz, relève d’une réalité qui dépasse tout cela. Cet enregistrement n’a aucun rapport avec des lettres ou des mots.
Avec salutations et prières...
L'Oasis