Comment peut-on soigner une personne qui est sous l’emprise des djinns ?

Cher frère / chère sœur,

Les djinns effraient en général les personnes qui restent seules, dont la constitution s’y prête et qui ont comme des “ouvertures” dans leur corps (une vulnérabilité). Ils provoquent chez les gens des sensations de frisson, de soupçon (waswasa), d’agitation, de nervosité et de panique.

À l’époque du Prophète (l’Asr as-Saâda), les djinns pouvaient aussi attaquer de manière matérielle. Par exemple, il est rapporté que ‘Alî (r.a.), dans le poème Djaljaloutiyya, se protégeait, grâce à des ifrits (djinns puissants) qui lui servaient de khuddâm (serviteurs spirituels), contre les attaques de djinns mécréants ou de ses ennemis pendant la prière. Ou encore que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a attaché à un pilier un djinn qui volait dans le Bayt al-Mâl (le trésor public).

De nos jours, ils ne se manifestent plus ainsi de façon visible et matérielle. Nous devons bien comprendre et interpréter correctement les événements et les récits (hadiths) qui se sont produits à l’époque du Prophète. Sinon, nous risquons de nous tromper sur beaucoup de sujets et d’avoir des informations erronées.

Nous devons établir un bon lien entre la manière dont l’événement se produit et les personnes impliquées. Il faut bien saisir la sagesse et la nature de ces faits : quelle parole a été dite, où, et à la suite de quel événement ? Les djinns aiment effrayer les gens, les plonger dans le doute et l’obsession, les rendre impuissants et démunis, et ils aiment qu’on les implore.

La question de la succession entre générations (khalef–selef) a ici un rôle important : avant la création de l’être humain, la domination sur la terre appartenait aux djinns. Des communautés de djinns, dépourvues de véritable logique, de réflexion saine et de discernement, ont plongé la terre dans la corruption et la guerre. Ensuite, l’homme est venu comme khalife (lieutenant, successeur) sur la terre.

Lorsque des djinns mécréants causent du tort aux humains, ce tort varie selon la constitution et la structure de la personne. Sinon, les djinns ne peuvent pas se rendre auprès de n’importe quel humain pour lui nuire comme ils le veulent.

Lorsqu’un djinn s’en prend à un être humain, il le pousse, par des sentiments de peur et de frisson, vers la débauche et les mauvaises habitudes. Autrement dit, sous l’effet de la détresse, de la peur, de l’angoisse et des frissons, la personne en vient à délaisser l’adoration, à tomber dans l’alcool, les mauvaises habitudes et même dans l’envie de se suicider.

Une personne exposée à un tel assaut de djinns peut, si elle rencontre des gens bien intentionnés, sincères et ayant des aptitudes pour le monde métaphysique, trouver guérison par la permission d’Allah (qu’Il soit glorifié). Il ne suffit pas d’être simplement pratiquant ; il faut aussi posséder certains dons de médiumnité. Tous ces phénomènes relèvent d’un savoir particulier. De ce point de vue, on peut demander de l’aide à des gens de science qui ne pratiquent pas cela pour un intérêt matériel. De plus, les talasims coraniques (formules / invocations tirées du Coran), récités par des personnes compétentes, peuvent être une aide pour les personnes victimes de l’emprise des djinns.

Est-il possible de rendre un djinn inoffensif ?

Oui, c’est possible. En effet, le fait que le djinn ne puisse pas s’enfuir ailleurs est assuré grâce à l’« adresse du regard » de la personne qui a des capacités de médium. Toutefois, il ne s’agit pas ici de notre œil matériel. Car nous ne pouvons pas voir les djinns avec notre œil, qui est l’un de nos cinq sens.

Le courant magnétique qui se dégage de la main, de l’œil et du souffle sort à des fréquences différentes. Un rayon qui part de l’œil fixe le djinn à l’endroit où il se trouve, au point qu’il ne peut plus bouger ; il le « cloue » là où il est. Le djinn peut certes prendre différentes formes, montrer des apparences effrayantes et angoissantes, mais la supériorité de l’être humain dans ce domaine ne fait pas débat. L’expression bien connue parmi les gens, « tenir quelqu’un sous surveillance du regard », s’applique exactement à ce phénomène. Tant que ce “regard” se poursuit, le djinn ne peut pas s’enfuir.

Pendant ce temps, à l’aide des talasims coraniques (versets et invocations) que l’on récite, le souffle magnétique envoyé sur le djinn le neutralise, c’est-à-dire le « tue ». Mais selon l’intensité du courant envoyé, cela peut aussi se traduire par une blessure ou différents types de dommages.

Notre Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a recommandé, pour se préserver de l’influence des djinns, de réciter fréquemment les sourates al-Falaq et an-Nâs.

Avec salutations et prières...

L'Oasis