Comment peut-on dire que la miséricorde d’Allah l’emporte sur Sa colère ?

Question : La plupart des gens ne sont pas musulmans. Puisque tous les non-musulmans iront en Enfer, comment peut-on dire que la miséricorde d’Allah l’emporte sur Sa colère ?

Réponse : C’est Lui-même qui dit : « Ma miséricorde a devancé Ma colère. » L’Imam Rabbânî dit : Pour les mécréants, c’est l’Essence d’Allah qui est leur ennemie. Tous les idoles et ceux qui les adorent sont ennemis de l’Essence d’Allah. Le châtiment éternel de l’Enfer est la rétribution de cette impiété. Les péchés, ce n’est pas la même chose : pour ceux-ci, l’hostilité d’Allah ne procède pas de Son Essence, mais de Ses attributs.

Sa colère envers les pécheurs ne procède pas de Son Essence, mais de l’attribut de colère. Le châtiment qu’Il leur inflige relève de Ses attributs et de Ses actes. C’est pourquoi les pécheurs ne demeureront pas éternellement en Enfer. En revanche, l’hostilité d’Allah envers les mécréants relève de Son Essence ; dès lors, dans l’au-delà, l’attribut de miséricorde ne peut annuler l’hostilité émanant de l’Essence. L’hostilité de l’Essence est plus forte que la compassion d’un attribut ; ce qui est fait par un attribut ne peut modifier ce qui est décrété par l’Essence.

Dans un hadith qudsî, Il a dit :

  « Sabaqat rahmati ghadabi — *Ma miséricorde a devancé Ma colère*. » (Daylamî)

L’honorable Muhammad Ma'sum Fârûqî dit la même chose :

L’hostilité d’Allah envers les mécréants relève de Son Essence. Il est Lui-même l’ennemi des idoles comme Lât et ‘Uzzâ et de ceux qui les adorent. Brûler éternellement en Enfer est la rétribution de cet acte abominable. Les péchés ne sont pas de cet ordre : en effet, la colère d’Allah à leur égard ne relève pas de Son Essence. Sa colère procède de Ses attributs, et Son châtiment de Ses actes. C’est pourquoi la peine des péchés n’est pas éternelle. (3/55)