Allah éprouve-t-Il de la pudeur ?
Question : Hayâ signifie avoir de la pudeur, avoir honte. Puisque “avoir honte” peut vouloir dire craindre de tomber dans une situation ridicule, être gêné, embarrassé, éprouver de la honte, hésiter, est-il permis de dire : “Allah a honte” ? De qui Allah se retiendrait-Il ? De qui craindrait-Il ou devant qui serait-Il gêné ?
Réponse :
La pudeur (hayâ) d’Allah est différente de la pudeur des hommes. La pudeur humaine, c’est la gêne, la retenue. Mais la « pudeur » d’Allah signifie qu’Il ne fait pas ce qui ne sied pas à Sa générosité et à Sa munificence.
De même que la vision, l’audition et la science d’Allah sont tout autres que celles des créatures : la vision d’Allah est éternelle ; à tout instant Il voit toutes choses, sans intermédiaire ni instrument. La vision humaine, elle, est limitée : la vision d’Allah n’est pas par des yeux, Son audition n’est pas par des oreilles. Il connaît et voit le passé et l’avenir, le visible et l’invisible ; rien ne peut voiler Sa vision.
Ainsi, la « pudeur » d’Allah et celle des hommes n’ont en commun que le nom : les réalités qu’elles désignent sont tout à fait différentes.
Voici le sens rapproché d’un verset concernant la pudeur (hayâ) :
« Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans la maison du Prophète à l’improviste, et n’y entrez pas pour le repas tant qu’on ne vous y a pas invités ! Si l’on vous invite, alors entrez ; et quand vous avez mangé, dispersez-vous aussitôt, sans vous attarder à la conversation sans permission ! Car votre attitude peine Mon Messager ; mais, par pudeur, il n’ose vous le dire. Quant à Allah, Il ne ressent aucune gêne à dire la vérité. » (al-Ahzab, 33:53)
Parmi les hadiths au sujet de la pudeur (hayâ) :
« Allah est d’une extrême pudeur et générosité : Il a honte de renvoyer les mains qui se tendent vers Lui sans rien leur accorder. » (at-Tirmidhî, al-Hakim)
« Allah Très-Haut a dit : J’ai pudeur d’infliger un châtiment à un musulman qui porte le nom de Mon Bien-Aimé (le Prophète). » (Tabarani)
« Lorsqu’un croyant destiné au Paradis meurt, Allah a pudeur d’infliger un châtiment à celui qui porte sa dépouille, à celui qui marche derrière son cortège et à celui qui prie sur lui. » (Daylami)
« Allah éprouve de la pudeur à châtier Son serviteur qui vieillit dans l’Islam. » (al-Khatib)
« Allah Très-Haut dit : La vieillesse est une lumière (nur) émanant de Ma lumière. En vérité, J’ai pudeur de châtier Ma lumière par Mon feu. » (Abu sh-Shaykh)
« Allah éprouve de la pudeur de ne pas pardonner à l’un d’entre eux lorsque Il a pardonné à tout un peuple/groupe. » (Abu sh-Shaykh)
« Allah Très-Haut a dit : J’ai pudeur : lorsque Mon serviteur lève ses mains vers Moi, comment pourrais-Je le renvoyer les mains vides ? » (al-Hakim)
« Allah Très-Haut a dit : Lorsque J’éprouve l’un de Mes serviteurs par une épreuve touchant son corps, ses enfants ou ses biens, et qu’il l’accueille avec une belle patience, J’ai pudeur, au Jour de la Résurrection, d’ériger pour lui une balance (de pesée des œuvres) ou d’ouvrir un registre de compte. » (al-Hakim at-Tirmidhi)
« Allah est très pudique et grand voileur des fautes. Il aime la pudeur et le fait de se couvrir. Couvrez donc vos parties intimes lorsque vous vous lavez. » (Abu Dawud)
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) dit : « Allah Très-Haut a juré : “J’ai pudeur de châtier celui qui vieillit en musulman.” » Puis on le vit pleurer. Quand on lui en demanda la raison, il dit : « Je pleure pour celui qui désobéit sans éprouver de pudeur à l’égard d’Allah, alors que Lui a pudeur de le châtier. » (al-Bayhaqi, al-Khatib)
« Sachez qu’Allah ne ressent aucune gêne à dire la vérité. » (at-Tirmidhî)
« Ayez de nombreux amis, car votre Seigneur est généreux : au Jour de la Résurrection, Il éprouve de la pudeur à châtier le serviteur qui se trouve parmi ses amis. » (Commentaire de « Chir'a »).