Quelles situations nécessitent le ghusl et qu'est-ce que "al-mani", "al-madhi" et "al-wadi" ?

Cher frère,

Oui, les femmes doivent aussi faire le ghusl lorsqu’elles ont un orgasme.

Il peut y avoir différentes situations à ce sujet :

Si une personne, homme ou femme, se réveille de son sommeil et voit une humidité sur le drap, le sous-vêtement ou sur ses cuisses, on regarde le cas : Si elle se rappelle avoir fait un rêve érotique (ihtilam), elle doit faire le ghusl. Mais si elle ne se rappelle pas avoir été ihtilam, alors, selon Abu Yusuf, elle n’est pas tenue de faire le ghusl. Car cette humidité peut être du madhi (al-madhi). Et même si c’était du mani (al-mani), on ne sait pas s’il est sorti avec plaisir (shahwa).

Imam A‘zam (Abu Hanifa) et Imam Muhammad, eux, disent : si l’on sait avec certitude que cette humidité n’est pas du mani mais du madhi, alors le ghusl n’est pas nécessaire. Mais s’il y a un doute entre mani et madhi, ou si l’on penche vers l’idée que c’est du mani, ils disent qu’il faut par précaution faire le ghusl.

On a demandé au Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) :

 « Si quelqu’un trouve de l’humidité sur ses habits mais ne se rappelle pas avoir été ihtilam, doit-il faire le ghusl ? »
 Le Prophète répondit :
 « Oui, il doit faire le ghusl. »

On l’interrogea aussi au sujet de quelqu’un qui se rappelle avoir été ihtilam mais ne voit aucune trace d’humidité sur lui. Le Messager d’Allah dit : « Celui-là n’a pas à faire le ghusl. »

Entre-temps, une femme demanda :

 « Si c’est une femme qui voit cela, doit-elle aussi faire le ghusl ? »
 Le Messager d’Allah répondit :
 « Oui, la femme aussi doit faire le ghusl. » (Abu Dawud, Taharet 95 ; Tirmidhi, Taharet 82)

Le sperme (al-mani) qui se détache de son emplacement avec force et sort vers l’extérieur avec plaisir (shahwa) rend le ghusl obligatoire.

Si le sperme se détache de son emplacement avec plaisir mais ne sort à l’extérieur qu’après la disparition du plaisir, alors, selon Imam Azam (Abu Hanifa) et Imam Muhammad, le ghusl est tout de même obligatoire, tandis que selon Abu Yusuf, le ghusl n’est pas obligatoire. D’après cet avis, si le sperme qui s’est détaché avec plaisir est empêché de sortir à ce moment-là, puis qu’on le laisse couler après la fin du plaisir, cette situation ne rend pas le ghusl obligatoire. L’avis d’Abu Yusuf comporte une grande facilité pour ceux qui se trouvent dans une telle situation en étant invités, en voyage, ou en hiver.

Pour que le ghusl devienne obligatoire lors d’un rapport sexuel, il n’est pas nécessaire que les organes génitaux de l’homme et de la femme soient totalement unis. Le simple fait que le bout du pénis pénètre dans le vagin, que le sperme sorte ou non, rend le ghusl obligatoire pour l’homme comme pour la femme.

Le fait d’introduire un doigt dans la voie antérieure ou postérieure ne rend pas le ghusl obligatoire. Il n’y a aucune différence que ce soit le doigt d’un homme ou d’une femme. Cependant, si la personne atteint un plaisir sexuel complet (orgasme), le ghusl devient obligatoire.

Si l’on atteint l’orgasme en touchant, caressant quelqu’un avec la main ou en le regardant, le ghusl devient obligatoire. Cette règle vaut aussi bien pour l’homme que pour la femme.

Si, en rêve, on a été ihtilam (rêve érotique) mais qu’aucun sperme n’est sorti à l’extérieur, le ghusl n’est pas obligatoire. Si une femme est ihtilam et ne voit pas que le sperme est sorti à l’extérieur, il est préférable par précaution qu’elle fasse le ghusl. Car le sperme qui est sorti de la femme peut retourner à l’intérieur.

Si, après s’être lavée, du sperme appartenant à son mari s’écoule encore de la femme, elle n’est pas tenue de se laver de nouveau.

Si le sperme sort sans désir, pour des raisons comme avoir été frappé, avoir soulevé une lourde charge, etc., cela ne rend pas le ghusl obligatoire. L’imam Shafi, lui, considère que dans ce cas aussi le ghusl est obligatoire.

Si une personne non musulmane embrasse l’islam alors qu’elle est en état de janaba, ou en période de menstruations ou de lochies, il lui devient obligatoire d’accomplir le ghusl. Mais si elle entre en islam alors qu’aucun de ces états ne se trouve en elle, le fait de se laver ne lui est pas obligatoire, il est simplement recommandé (mandub).

Avec salutations et prières...

L'Oasis