Question : Que faut-il faire pour être sauvé du châtiment de la tombe ?

RÉPONSE : Pour être préservé du châtiment de la tombe ou de l’Enfer, il faut être un musulman dont la croyance est correcte, respecter les ordres de notre religion et s’abstenir de ce qu’elle a interdit.

Le châtiment de la tombe atteint surtout celui qui se laisse éclabousser par l’urine (et ne s’en préserve pas) et celui qui colporte des paroles entre les musulmans.

Il n’y aura pas d’interrogatoire dans la tombe pour ceux qui meurent un vendredi ou dans la nuit de vendredi, pour ceux qui récitent chaque nuit la sourate Tabâraka [al-Mulk] et la sourate as-Sajda, et pour ceux à qui l’on récite la sourate al-Ikhlâs pendant la maladie de l’agonie.

Dans un noble hadith, il est dit :

« La tombe de celui qui ne prie pas se remplira de feu, qui le brûlera nuit et jour. Un serpent nommé Tinnîn le mordra à chaque heure de prière. » [Qurratu l-'uyun]

« La récitation de la sourate Tabâraka (al-Mulk) protège du châtiment de la tombe. » [Ibn Murdawayh]

« Le croyant qui meurt un vendredi, ou dans la nuit de vendredi, ne subira pas le châtiment de la tombe. » [Tirmidhî, Abû Nu‘aym]

« L’aumône protège du châtiment de la tombe. » [Bayhaqî]

« La médisance-colportage (le fait de rapporter les paroles pour semer la discorde) est une cause du châtiment de la tombe. » [Bayhaqî]

« La plupart du châtiment de la tombe sera due au fait de ne pas s’être préservé des éclaboussures d’urine. » [Ibn Mâja, Nasâï, Hâkim, Dâraqutnî]

« Celui qui, la nuit de vendredi, accomplit deux unités de prière en récitant la Fâtiha et quinze fois “Idhâ zulzilati” (la sourate az-Zalzala) sera à l’abri du châtiment de la tombe. » [Deylemî]

« Celui qui meurt en faisant la garde fî sabîlillâh (dans le chemin d’Allah) ne subira pas le châtiment de la tombe. » [Imam Ahmad]

« Celui qui vivifie [honore] la première nuit de vendredi du mois de Rajab sera sauvé du châtiment de la tombe. » [Le bonheur éternel]

« La tombe est la première des étapes de l’au-delà. Celui qui en est sauvé, le reste lui sera facile ; mais pour celui qui n’en est pas sauvé, ce qui vient après sera très difficile. » [Tirmidhî]

« Quand on visite la tombe d’un croyant et que l’on dit : Allâhumma innî as’aluka bi hurmati Muhammadin 'alayhi-s-salâm an lâ tu'azziba hâdhâ-l-mayyit (“Ô Allah, je Te demande, par le respect dû à Muhammad, sur lui la paix, de ne pas châtier ce défunt”), le châtiment de ce mort est levé jusqu’au Jour de la Résurrection. » [Etfâlü’l-müslimîn]

Dans un récit rapporté de notre maître 'Alî (radiyallâhu 'anh), les moyens suivants sont recommandés pour être sauvé du châtiment de la tombe : 1. Réciter fréquemment le verset du Trône (Âyat al-Kursî). 2. Accomplir, le vendredi, deux unités de prière. (Celui qui a des prières à rattraper ne peut pas accomplir de prières surérogatoires. Dans la première unité, on récite la Fâtiha et la sourate Tabâraka [al-Mulk], dans la deuxième unité, la Fâtiha et la sourate al-Ikhlâs.) 3. Réciter chaque jour cent fois la sourate al-Ikhlâs. [Zuhrat al-Riyad fi l-Maw‘iza]

Pour être sauvé du châtiment de la tombe

Question : Y a-t-il un châtiment dans la tombe ? S’il y en a un, que doit-on faire pour s’en préserver, pour en être sauvé ?

Réponse : L’un des grands savants de l’Islam, l’imam Rabbânî, dit à ce sujet :

« Le fait qu’il y aura un châtiment dans la tombe a été annoncé par des hadiths authentiques et très connus, et même par des versets du Coran.

L’état des morts n’est pas comme la vie des vivants dans ce monde. Pour l’ordre de ce monde, la vie d’ici-bas s’accompagne à la fois de perception (sensations) et d’un mouvement volontaire, issu du vouloir et du choix.

Dans la vie de la tombe, pour que les morts ressentent le châtiment et la douleur, il suffit qu’ils perçoivent (qu’ils sentent). Dans la tombe, le lien de l’âme avec le corps est égal à la moitié du lien qu’elle a avec le corps durant la vie ici-bas. C’est précisément pour cela que, même si les morts ressentent le châtiment, ils ne bougent pas et ne peuvent pas se remuer.

Le châtiment de la tombe n’est pas comme un rêve. Ce n’est pas l’image du châtiment, c’est le châtiment lui-même. Le châtiment de la tombe fait partie des châtiments de l’au-delà. Les châtiments d’ici-bas ne sont rien à côté de ceux de l’au-delà.

Si une seule étincelle des châtiments de l’au-delà venait dans ce monde, elle brûlerait et anéantirait toute chose. »

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit au sujet de la vie dans la tombe :

« La tombe est la dernière étape des demeures de ce monde et la première des stations de l’au-delà. Elle est soit un jardin parmi les jardins du Paradis, soit une fosse parmi les fosses de l’Enfer. »

Les gens de la tombe subissant aussi douleur et peine, le Prophète a interdit de briser les os d’un mort. À celui qui s’était assis sur une tombe, il a dit :

« Ne faites pas de tort aux morts dans leurs tombes ! De même que les vivants ressentent la douleur et la peine dans leurs maisons, le mort ressent la douleur et le tourment dans sa tombe. »

Quand le défunt est placé dans la tombe, même s’il est une personne pieuse et vertueuse, la tombe le serre. Sa‘d ibn Mu‘âdh (qu’Allah l’agrée) faisait partie des nobles Compagnons, doué d’innombrables vertus et miracles. À sa mort, même le Trône du Tout Miséricordieux a tremblé pour lui. Malgré cela, lorsque Sa‘d fut placé dans la tombe, la terre le serra. Le Prophète annonça :

« La terre a serré Sa‘d ibn Mu‘âdh si fort que les os de ses deux côtés se sont emboîtés. »

Si la tombe est ainsi pour les Compagnons, que sera-t-elle donc pour nous ? Et que dire encore de l’état de ceux qui meurent sans la foi ?

L’imam Abû’l-Layth as-Samarqandî (rahimahullah) dit :

« Celui qui veut être sauvé du châtiment de la tombe doit persévérer dans la prière, donner l’aumône, réciter le Coran, évoquer beaucoup Allah Très-Haut (le tasbîh), et s’abstenir de la trahison, des commérages et du fait de se laisser éclabousser par l’urine. »