Pourquoi donc des gens qui ne sont pas croyants viennent-ils à la mosquée ?

Question : Dans le hadith rapporté par l’imâm Daylamî, il est dit : « À la fin des temps, plus de mille personnes prieront dans une mosquée, mais il n’y aura pas un seul véritable croyant parmi elles. » Pourquoi donc des gens qui ne sont pas croyants — et dont les prières ne sont pas acceptées — viennent-ils à la mosquée ?

RÉPONSE : Ce sont des gens qui se croient musulmans, mais qui sont tombés dans l’incrédulité. Par exemple, la secte rationaliste des mu‘tazilites, qui nie le Destin (qadar) en disant : « L’homme trace lui-même son destin », et qui affirme que les actes font partie intégrante de la foi, est tombée dans la mécréance. À propos de ce groupe, le Prophète (paix sur lui) a dit :

 « Les Qadarites [= Mu‘tazila], qui disent que le mal n’a pas été décrété, n’ont aucune part en l’islam. » (al-Bayhaqî)

La secte des Murji’a, c’est-à-dire Jabriyya — qui dit : “C’est Allah qui nous contraint à commettre le péché” — est elle aussi tombée dans l’incrédulité. À leur sujet, le Prophète (paix sur lui) a dit :

 “Les Murji’a [Jabriyya] et les Qadarites [Mu‘tazila] n’ont aucune part en l’islam.” » (al-Bukhârî)

Ceux qui nient ne serait-ce qu’un seul des six fondements de l’Âmentü tombent aussi dans l’incrédulité. Par exemple : ceux qui disent “Dire Lâ ilâha illallâh suffit, nul besoin de dire Muhammadun Rasûlullâh”, ou bien “Les mécréants chrétiens et juifs entreront aussi au Paradis”, ou encore ceux qui, d’une quelconque manière, sont tombés dans la mécréance — tous ceux-là se trouveront dans cette mosquée aux côtés de plus d’un millier de personnes.

Au premier rang des choses qui poussent les gens à l’incrédulité se trouve la bid‘a. La bid‘a consiste à introduire des règles nouvelles en estimant insuffisant l’ordre d’Allah et de Son Messager, en disant : “Dans les conditions actuelles, il vaudrait mieux que ce soit ainsi.” La plupart des sectes de l’innovation procèdent ainsi. Comme leur foi n’est pas droite, leurs œuvres ne sont pas acceptées.

Voici le sens de quatre hadiths :

 “Rien de celui qui introduit une innovation — ni sa prière, ni son jeûne, ni son pèlerinage, ni sa ‘umra, ni son jihâd, ni son repentir, ni ses obligations, ni ses surérogatoires, ni aucun de ses bienfaits — n’est accepté. Il lui sera facile de sortir de la religion comme on retire un poil du beurre.” » (Ibn Mâjah)

 « Allah Très-Haut n’accepte pas la prière, la zakât, le pèlerinage ni l’invocation de l’adepte de l’innovation (ahl al-bid‘a). » (Daylamî)

 « Aucun acte de l’adepte de l’innovation n’est accepté tant qu’il n’abandonne pas son innovation pour l’agrément d’Allah. » (Daylamî, Ibn an-Najjâr, Abû Nasr, Ibn Abî 'Ashim)

 « Qu’Allah maudisse ceux qui récitent le Coran au son des instruments de musique [des instruments avec lesquels on joue]. » (Müsâmere)

Ainsi, puisque les gens de l’innovation (bid‘a), en pratiquant leurs innovations, en viennent à perdre la foi, il a été dit dans le hadith : “Dans une mosquée, plus de mille personnes prieront, mais il n’y aura pas un seul croyant parmi elles.” C’est pourquoi il faut s’éloigner au plus haut point des bid‘a. Il faut accomplir les actes d’adoration comme l’a fait l’Envoyé d’Allah, prier comme il l’a indiqué, et ne pas dire : “C’était ainsi à l’époque, mais aujourd’hui prier de cette manière est meilleur. Même le Messager prierait ainsi s’il était là.” Il ne faut pas mêler des innovations au culte et tomber dans la mécréance.

En Inde, des écrans ont été installés dans certaines mosquées, et l’on prierait en suivant l’image de l’imam de la mosquée centrale. Aujourd’hui, certains disent même : “Ouvrons la télévision et suivons l’imam de La Mecque.” Il faut se garder des bid‘a, et ne pas faire partie de ces gens à la foi altérée dont les prières dans les mosquées ne sont pas acceptées.

Question : Depuis le premier homme, les croyants en tous les Prophètes envoyés et en leurs religions ont-ils toujours été peu nombreux, tandis que les non-croyants ont toujours été majoritaires ?

RÉPONSE : Allah Très-Haut a créé par avance le Paradis et l’Enfer. Dès l’éternité prééternelle, Il a voulu remplir l’un et l’autre d’êtres humains et de djinns, et Il l’a annoncé dans les livres qu’Il a révélés par l’entremise de Ses Prophètes. Depuis Adam (sur lui la paix), il y a eu des croyants vertueux qui iront au Paradis, tout comme il y a eu des mécréants mauvais qui commettent des actes menant à l’Enfer ; et il en viendra ainsi jusqu’au Jour dernier. Le nombre des anges dépasse de façon incommensurable celui des humains ; ils sont tous croyants et toujours obéissants. Quant aux hommes, ils ont toujours été en petit nombre à être croyants, tandis que la plupart ont été des mécréants, rebelles et excessifs.

Les bons et les mauvais ont toujours cherché à se détruire mutuellement ; les méchants se sont même attaqués entre eux et, tout au long de l’histoire, ont vécu dans la difficulté et l’agitation. Les croyants ont mené le jihâd pour réformer les incroyants, les amener à la foi et les faire parvenir au bonheur éternel, afin que les fils d’Adam vivent heureux et en paix, ici-bas et dans l’au-delà. Les incroyants, eux, ont instauré des régimes dictatoriaux où une petite clique se livre à des plaisirs débridés, rassasiant leurs passions et leurs désirs, en s’en prenant aux faibles et aux petits. Pour dissimuler leurs méfaits, leurs dommages et leurs catastrophes, et pour tromper tout le monde, ils ont attaqué les Prophètes — que la paix soit sur eux —, qui ont fixé les normes de la morale, de la vertu, de la droiture et de la justice, ainsi que les religions qu’ils ont apportées. Ces attaques ont parfois pris la forme d’une guerre à mort, à l’aide d’instruments militaires ; d’autres fois, elles se sont faites par de fausses propagandes, en semant la discorde et la corruption, en subvertissant les religions de l’intérieur et en travaillant à détruire les États musulmans de l’intérieur.

Ainsi, la religion éclatante de Muhammad (sur lui la paix) — le dernier et le plus éminent des Prophètes, qu’Allah Très-Haut a créé comme le plus parfait, le plus noble et le plus honorable parmi tous les hommes, et qu’Il a choisi et envoyé à tous les peuples pour leur montrer la voie du salut et de l’élévation, éclairant le progrès matériel et spirituel — cette religion, les incroyants et ceux qui sont esclaves de leur âme charnelle ont cherché à la détruire à chaque époque. Ils l’ont attaquée par les croisades, par l’injustice et la torture ; et, prenant l’apparence de musulmans, ils ont tenté de tromper par des paroles et des écrits mensongers et rusés, de dresser les frères les uns contre les autres et de détruire de l’intérieur — causant ainsi de grands dommages.