Certaines personnes intelligentes ne peuvent-elles pas créer quelque chose ?

Question : Certaines personnes intelligentes et brillantes ne peuvent-elles pas créer quelque chose ?

RÉPONSE : Bien sûr que non, elles ne le peuvent pas. C’est Allah Très-Haut qui crée toute chose. Tout ce qui existe sur la terre et dans les cieux – les êtres, les matières, les corps, les propriétés, les événements, les forces, les lois, les relations – est créé par Lui seul. Il n’y a pas d’autre créateur que Lui. On ne peut appeler « créateur » personne d’autre que Lui. Dans le Coran, le sens d’un verset est ainsi :

 « Ont-ils trouvé des associés créateurs capables de créer comme Allah a créé, au point que la création leur paraisse semblable ? C’est Allah qui crée toute chose. » (Sourate ar-Ra‘d, verset 16)

C’est Lui qui crée les animaux vivant sur la terre, dans les mers et dans l’air, ainsi que les microbes, les électrons autour des atomes, les molécules, les ions, et aussi les humains, les anges et les djinns. Autrement dit, tout ce qui existe : leur propre être, leurs mouvements, leurs actions, leurs arrêts, leurs adorations et leurs péchés, leurs bonnes actions, leurs torts, leur mécréance et leur foi, c’est Lui qui les crée.

C’est Lui seul qui crée les mouvements des mouches, des insectes, des microbes, des étoiles, des vents, ainsi que l’attraction et la répulsion électriques, la gravitation de la matière, les forces de poussée des liquides et des gaz. C’est Lui qui crée et qui accorde la subsistance des humains et des autres êtres vivants, et qui la leur envoie.

C’est Allah Très-Haut, Lui seul, qui fait mourir les êtres vivants, qui rend la vie aux morts, qui rend malades les bien-portants et qui guérit les malades. Le microbe et le médecin ne sont que des causes. Celui qui crée l’action et qui leur donne leur effet, c’est Lui. Il crée les propriétés de brûler dans le feu, de refroidir dans la neige, [et de produire la chaleur, la lumière et l’électrolyse dans l’électricité]. Le feu, la neige, l’électricité sont des causes apparentes. Ce sont les moyens et les conditions établis par la coutume divine. [C’est Lui qui crée nos organes des sens, les facultés de perception qui s’y trouvent, la nutrition, la reproduction, l’élimination des substances nocives dans les cellules, le cœur, le sang, le système sanguin, le fonctionnement des autres tissus, organes et systèmes, ainsi que l’harmonie qui existe entre eux.]

Les paroles des impies et des hérétiques qui disent : « Chaque matière et chaque force agit par sa propre propriété. Par exemple, le feu est brûlant ; il brûle toujours » sont tout à fait erronées. Les savants de l’ahl as-sunna disent : L’action des causes n’est pas autonome. Lorsque Dieu fait exister les causes, c’est Sa coutume de créer aussitôt aussi leurs effets et leurs actions. S’Il ne créait pas la propriété de brûler dans le feu, le feu ne pourrait pas brûler. Si quelqu’un tombe dans le feu, celui-ci ne le brûle pas si Dieu ne le veut pas. La matière n’a, en elle-même, aucune propriété propre. C’est le Très-Haut qui crée les propriétés de la matière, les effets et les actions des causes. S’Il ne le veut pas, Il ne crée pas ces propriétés ni ces effets. S’Il l’avait voulu, Il aurait créé la chaleur dans la neige et la fraîcheur dans le feu. Le feu de Nemrod n’a pas brûlé le prophète Abraham (Ibrahim). Si le fait de brûler avait été une propriété intrinsèque du feu, il l’aurait forcément brûlé. L’acte de brûler ne vient pas du feu, mais d’Allah Très-Haut. C’est Lui qui crée le tranchant de l’épée, la pénétration de la balle, l’effet mortel du poison. C’est Lui qui crée la noyade chez celui qui tombe dans la mer ; et s’Il le veut, Il empêche qu’il ne se noie. C’est Lui qui crée le vol de l’oiseau et de l’avion, [la portance de l’air, les forces de frottement]. S’Il ne créait pas ces propriétés et ces forces, ils ne pourraient pas voler.

Allah Très-Haut crée dans les matières les propriétés et les actions qu’Il veut. L’action qu’Il crée apparaît à partir de la matière. Mais la sagesse et la coutume d’Allah Très-Haut sont telles que, pour chaque matière, Il a donné une propriété déterminée, un effet déterminé. Il a fait des matières des causes du changement les unes des autres. Il crée le blé à partir de la semence de blé, l’orge à partir de l’orge. Il crée l’homme à partir de l’homme, l’animal à partir de l’animal. Par la nourriture, Il crée la satiété du ventre. S’Il ne créait pas la satiété, nous aurions beau manger beaucoup, nous ne serions pas rassasiés. S’Il n’avait pas créé la soif, même si nous ne buvions jamais d’eau, nous n’aurions pas soif. Louange à Allah Très-Haut, qui crée toute chose à sa juste place !