À quoi ressemble Dieu ? Que signifie que Son existence soit éternelle ?

Question : Je n’arrive pas à trouver de réponse à des questions du type « À quoi ressemble Dieu ? Que signifie que Son existence soit éternelle ? ». Que dois-je faire ?

RÉPONSE : Quand de telles pensées viennent à l’esprit, il faut les abandonner aussitôt. Un hadith dit : « Méditez sur les créatures de Dieu, mais ne réfléchissez pas à Son Essence ! Car vous n’en avez pas la capacité de compréhension. Sinon, [en Le comparant à quelque chose] vous périrez. » [Abû sh-Shaykh, Ibn Abî al-Dunyâ]

Pourquoi dit-on « vous périrez » ? Parce que concevoir Dieu comme une créature est une mécréance (kufr). Les personnes appelées salafistes disent — Dieu nous en préserve — « Dieu s’est assis sur le Trône ». Ils s’efforcent de se conformer à ce qu’ils comprennent des versets mutashabih (ambigus). Dire, à propos d’Allah, le Très-Haut, qui ne ressemble à rien, « Il s’est assis sur le Trône », revient à Le concevoir comme un être humain ou une autre créature, ce qui est une mécréance. C’est pourquoi il ne faut pas réfléchir à l’Essence de Dieu. Des pensées du type « Il s’assoit, se lève, marche sans ressembler à rien » relèvent également de la mécréance, car elles L’assimilent malgré tout aux créatures.

Il ne faut pas se demander : « Comment Dieu est-Il éternel ? ». Car un tel questionnement entraîne — Dieu nous en préserve — vers des pensées erronées et mécréantes, du type : « Comment Dieu est-Il apparu ? Qui L’a créé ? ». Un hadith dit : « Satan insinue à l’homme : “Qui a créé ceci ? Qui a créé cela ? Qui a créé la terre ? Qui a créé le ciel ?”. Lorsque la personne répond : “Allah a tout créé”, alors il susurre : “Qui a créé Allah ?”. Dans ce cas, qu’il cherche refuge auprès d’Allah en disant : “J’ai foi en Allah et en Son Messager.” » [Tabarânî] Ainsi, lorsque de telles pensées surviennent, il faut s’efforcer de les délaisser et invoquer : « Ô Seigneur, protège-moi de telles pensées ! ».